خرمشاد: اخلاق در اسلام قابل فروکاستن به حقوق و قانون نیست

به گزارش خبرنگار مهر، دور چهارم گفتگوی دینی مرکز گفتگوی ادیان با کلیسای کاتولیک اتریش صبح یکشنبه 29 بهمن با عنوان «دین، اخلاق و حقوق» با حضور اندیشمندان و مقامات فرهنگی و دینی ایران و اتریش در سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی برگزار شد.

در ابتدای این نشست دکتر محمدباقر خرمشاد رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی با تاکید بر اهمیت گفتگوی دینی در جهان امروز تصریح کرد: جهان امروز که از آن با عبارات مختلفی همچون جهان پست مدرن، پسا صنعتی، پست سکولار و... یاد می شود متاسفانه یکی از خروجی های این همه جهان، جهان رادیکالیسم است. اعم از رادیکالیسم دینی یا سکولار.

وی افزود: وجود این همه جهان به ویژه این نوع رادیکالیسم که در جهان امروز شاهد آن هستیم نیاز به گفتگوی میان عقلا و اندیشمندان را دو صد چندان کرده است و امروز بیش از هر زمانی نیاز به برنامه‌ریزی برای غلبه بر این جهل از طریق گفتگو داریم.

خرمشاد تاکید کرد: امروز ما در ایران از اسلام هراسی، شیعه هراسی و ایران هراسی صحبت می کنیم و در جهان از هراس های دیگر سخن می رود و اگر این هراس ها در مرحله گفتگو حل نشود، خشونت هایی را به دنبال خواهد داشت.

رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی یادآور شد: امروز دیگر گفتگو انتخاب نیست بلکه اجبار است اجباری که اگر بدان نپردازیم تبعات سنگینی را به دنبال خواهد داشت به همین دلیل گفتگوی ادیان و گفتگوی بین مذاهب را در ایران گرامی می داریم.

وی با اشاره به عنوان این نشست یادآور شد: قطعا در این نشست برای پرداختن به موضوع دین، اخلاق و حقوق باید به سلسله سوالاتی پاسخ دهیم از جمله نسبت دین با اخلاق و نسبت دین با حقوق و یا اینکه اخلاق و حقوق چه نسبتی با هم دارند؟ و دین چه نسبتی با رابطه اخلاق و حقوق دارد؟

وی تصریح کرد: دنیای مدرن با فردی کردن دین و به حاشیه راندن آن باعث دین زدایی و معنویت زدایی و اخلاق دینی زدایی از جامعه و فروکاستن اخلاق به حقوق و قانون شده است.

خرمشاد یادآور شد: از آنجا که اسلام دین ماده معناگرا است چند نکته در درون اسلام در پاسخ به این سوالات قابل عنایت است نخست اینکه اسلام تجویزگر اخلاقی تعالی بخش است. اخلاقی که از یکسو تنظیم‌کننده زندگی مادی و از سوی دیگر نقشه راهی برای حیات اخروی است. اسلام دینی بشدت اخلاقی و دینی حقوق گرا است.

دکتر خرمشاد در پایان تاکید کرد: یقینا اخلاق در اسلام قابل فروکاستن به حقوق و قانون نیست نکته دیگر آنکه اخلاق در اسلام معنویت زا است هم معنویت فردی و هم معنویت اجتماعی را بدنبال دارد. اسلام یک نظام فکری جامعه و متوازن است که فهم بخشی از آن بدون توجه به بخش دیگر فهم دین اسلام را دچار مشکل می کند.