ملت ریشه دار ایران دست برتر را در میدان رزم و دیگر میدان‌ها داراست

جمعی از اساتید پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در پیامی نوشتند: بدون شک ملت ریشه دار ایران (در کسوت یک ملت واقعی و نه جعلی) دست برتر را نه فقط در میدان رزم بلکه در همه ابعاد داراست.

تاریخ و آینده اسرائیل در «افسانه سفینه موعود»

کتاب «افسانه سفینه موعود» نوشته مصطفی رضایی، اثر جدیدی است که با رویکردی نوین، تاریخ و آینده اسرائیل را از زبان تئودور هرتزل روایت می‌کند.

واکنش عبدالکریم سروش به حملات اسرائیل؛اشرار کمر به حذف ایران بسته‌اند

عبدالکریم سروش نوشت: اشرار جنایتکار امروز کمر به حذف ایران بسته‌اند اما می‌بینیم گروهی مزدورصفت که به ظاهر ایرانی‌اند اما در باطن اسراییلی‌اند و بیگانه‌پرست شده‌اند!

زبان مؤمن در پس قلب او و قلب منافق از پس زبان اوست

حضرت امیرالمومنین (ع) می فرمایند: قلب انسان احمق در دهانش است، اما زبان انسان عاقل در قلبش.

مانع فروپاشی خانواده در ایران شویم

استاد دانشگاه و رئیس اندیشکده آرمان در همایش «زن، زندگی، آیه‌ها» گفت: اگر امروز سازمان صدا و سیما و وزارت ارشاد جلوی رسانه‌های منحرف را نگیرند فروپاشی خانواده در ایران هم تکرار می‌شود.

۲ روز مانده تا مهمونی غدیر/

«بهشت غدیر» در ۱۰۰ مسجد منتخب تهران برگزار می‌شود

طرح فرهنگی «بهشت غدیر» از عیدغدیرخم تا روز مباهله در ۱۰۰ مسجدمنتخب تهران اجرا می‌شود.

ولادت امام هادی (ع) هیئت کجا برویم؟

مراسم جشن سالروز ولادت امام هادی (ع) در مساجد و هیئات مذهبی برگزار می‌شود.

نقش عقل در نظام فقهی و حکومتی امام خمینی بنیادین و حیاتی است

استاد حوزه علمیه قم جایگاه عقل در فقه سیاسی حضرت امام خمینی (ره) را تشریح و با توضیح مفاهیم نظری وعملی عقل، نقش عقل در استنباط احکام شرعی، مبانی ولایت فقیه و ضرورت حکومت اسلامی را تبیین کرد.

بررسی تفاوت رشوه با هدیه؛ کتابی که حکم رشوه بر غیرقضاوت بیان می کند

کتاب «بررسی فقهی رشوه در اسلام» اثر حجت‌الاسلام عسگر فلاحی در ۱۵۲ صفحه به همت انتشارات فرهنگ اهل بیت (ع) به چاپ رسید.

بررسی اهمیّت پژوهش‌های میدانی در تاریخ با رویکرد اسماعیلیه شناسی

نشست مؤسسه پژوهشی میراث مکتوب با موضوع «اهمیّت پژوهش‌های میدانی در تاریخ با رویکرد اسماعیلیه‌شناسی» برگزار می شود.

انتشار کتاب «جایگاه فقهی- حقوقی شورای نگهبان در قانون‌گذاری»

به همت پژوهشکده فقه و حقوق و اداره نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی کتاب «سلسله نشست‌های جایگاه فقهی حقوقی شورای نگهبان در قانون‌گذاری، نظریه فتوای معیار» منتشر شد.

هم افزایی فعالیت‌های قرآنی بین ایران و تایلند

حجت الاسلام ارباب سلیمانی در دیدار با هیئت قرآنی از کشور تایلند گفت: ارتباطات قرآنی میان دو کشور موجب هم افزایی فعالیت‌های قرآنی بین ایران و تایلند خواهد شد.

امام در خصوص برق،مراقبت ویژه می کرد؛ماجرای درخواست کارخانه‌دار از امام

قبل از اینکه امام تبعید شوند صاحب یکی از کارخانجات بزرگ در تهران مسجدی ساخت و برای امامت آن مسجد از امام تقاضا کرد که ایشان مبلّغی را برای ارشاد مردم اعزام نمایند.

امام به «اراده مردم» احترام می‌گذاشت و باور داشت نباید از مردم جدا شد

از مشروطه به بعد امام این تجربه را داشت که باید به مردم تکیه کرد و نباید از مردم جدا شد این یکی از زیرکی‌های امام بود.

ماجرای شاعر الجزایری که مجموعه شعری را درباره انقلاب و حضرت امام سرود

مصطفی محمد الغماری شاعر و نویسنده الجزایری مجموعه اشعاری که در ستایش انقلاب اسلامی و مخصوصاً امام راحل سروده بود در کتابی با عنوان «خضراء تشرق من طهران» منتشر کرد.

امام(ره) می گفت حرف من را تعبدی نپذیرید و درباره اش فکر و استدلال کنید

امام خمینی در همان حال که با بزرگان علمی مبارزه علمی داشتند و پنجه می‌افکندند، برای ایجاد شجاعت در شاگردان، می‌فرمودند: «حرف مرا که می‌شنوید، تعبدی نپذیرید. فکر بکنید، استدلال بکنید».

آیت الله رشاد: امام خمینی مؤسس فلسفه فقه بودند

استاد رشاد گفت: هستی شناسی، اساس و موضوع مهمی است ولی در کنار آن، باید سایر مسائل نیز بررسی شود. مسئله معرفت شناسی، امروز بحث مهم فلسفه است.

کتاب «نخبگان فکری و ثبات سیاسی در جمهوری اسلامی ایران» منتشر شد

کتاب نخبگان فکری و ثبات سیاسی در جمهوری اسلامی ایران اثر حمید هوشنگی توسط انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شد.

در ایران، روانشناسی دین به شکل رسمی در دانشگاه‌ها تدریس نمی‌شود

استاد دانشگاه شهید بهشتی گفت: از سال ۱۹۹۰ به بعد، فضای روانشناسی دین تغییر کرده و اکنون شاهد گفت‌وگویی متعادل میان متخصصان مذهبی و غیر مذهبی در این حوزه هستیم.

امام، آیت الله بروجردی را ولی فقیه زمان می دانست؛ ماجرای فدائیان اسلام

نسبت به فداییان اسلام، چون آیت الله بروجردی، روی خوشی به این جمعیت نشان نمی‌داد و فعالیت‌های آن گروه را به مصلحت حوزه آن زمان نمی‌دید، از این روی، امام هم، موضع گیری له یا علیه نمی‌کرد.