اعتقاد و باور نباید تقلیدی باشد

به گزارش خبرنگار مهر، حجت‌الاسلام ناصر رفیعی ظهر چهارشنبه در ادامه تفسیر سوره توبه در حرم مطهر بانوی کرامت، با اشاره به اینکه آیات نخست این سوره درباره مواجهه با مشرکان سخن می‌گوید، اظهار کرد: منظور از مشرکان در این آیات تنها مشرکان عهدشکن مکه هستند، نه مشرکان زمان حاضر.

استاد حوزه علمیه قم با تأکید بر اینکه در آیات قرآن، مشرک به معنای بت‌پرست است، افزود: اهل کتاب مانند یهودیان، مسیحیان و زرتشتیان مشرک محسوب نمی‌شوند.

وی به آیه ۱۷ سوره حج اشاره کرد که در آن شش گروه شامل مسلمانان، یهودیان، صابئین، مسیحیان، زرتشتیان و مشرکان نام برده شده‌اند و نشان می‌دهد اهل کتاب در دسته مشرکان قرار نمی‌گیرند.

سخنران حرم بانوی کرامت همچنین با بیان اینکه شرک دارای مراتب و درجاتی است، به آیه ۶ سوره توبه اشاره کرد و یادآور شد: خداوند فرمان داده است اگر مشرکی اهل گفت‌وگو و مناظره علمی باشد، باید امنیت او را تأمین کنید تا سخن خود را بیان کند و پیام اسلام را بشنود؛ و اگر پذیرش نداشت، او را به سرزمینش بازگردانید. زیرا بر اساس قرآن، مشرکان قومی هستند که درک ندارند.

وی با تأکید بر اینکه دین یک عقیده و باور است و نمی‌توان آن را با اجبار بر کسی تحمیل کرد، ابراز کرد: عقیده نیازمند تحقیق و پذیرش درونی است و مفهوم جمله «لا إکراه فی الدین» دقیقاً همین است؛ اما این به معنای آن نیست که فرد نماز نخواند یا حجاب را رعایت نکند و بگوید در دین اجبار نیست.

رفیعی در ادامه به داستانی نقل شده در کتاب سفینة البحار توسط شیخ عباس قمی اشاره کرد و گفت: داستان درباره شخصی به نام ثمامه است که فردی سرسخت و دشمن پیامبر اسلام (ص) بود و بارها ایشان را تهدید به قتل کرده بود. و زمانی که ثمامه به دست مسلمانان اسیر شد، پیامبر (ص) به او فرمودند که می‌توانند او را به قتل برسانند و ثمامه پاسخ داد که اگر این کار را انجام دهید، فرد بزرگی را کشته‌اید و سپس پیامبر (ص) فرمودند که می‌توانند او را به قبیله‌اش بازگردانده و فدیه بگیرند. ثمامه گفت که اگر چنین کنید، قبیله او هر مبلغی را پرداخت خواهد کرد و پیامبر (ص) در نهایت گزینه سوم را انتخاب کردند و او را آزاد کردند و پس از آزادی، ثمامه گفت که متوجه شده پیامبر اسلام واقعاً فرستاده خدا هستند و مسلمان شد.

استاد حوزه علمیه قم با اشاره به اینکه اعتقاد و باور نباید تقلیدی باشد، چراکه نیاز به مطالعه و تحقیق دارد، افزود: انسان باید اهل تأمل و تفکر باشد و اندیشه کند که چگونه این همه مخلوقات آفریده شده‌اند.