حجت‌الاسلام عبدالحمید صادقی در گفتگو با خبرنگار مهر به بررسی جایگاه زن در اسلام با نگاه به واقعه غدیر پرداخت و ضمن رد اتهامات وارده به اسلام مبنی بر تبعیض علیه زنان، بر نقش برابر و فعال آنان در عرصه‌های سیاسی و اجتماعی صدر اسلام تأکید کرد.
پژوهشگر حوزه عفاف و حجاب با اشاره به اینکه سال‌هاست اتهاماتی چون تبعیض و جایگاه پست برای زن به اسلام نسبت داده می‌شود، اظهار کرد: در حالی که اگر احکام اسلامی مرتبط با زنان مانند طلاق، نفقه، دیه و ارث به درستی و بدون غرض تبیین شوند، مشخص خواهد شد که این احکام کاملاً به نفع بانوان وضع شده‌اند و هدفشان ارتقای منزلت زن است.
وی تصریح کرد: بر خلاف تصورات نادرست و اتهامات وارده، دین مبین اسلام از همان ابتدا همان مسئولیتی را که برای مردان جهت نقش آفرینی در امور سیاسی و اجتماعی قائل بوده، برای زنان نیز به رسمیت شناخته است.
صادقی افزود: این در حالی است که حتی امروز پس از گذشت قرن‌ها از ظهور اسلام، در بسیاری از نقاط جهان، زنان همچنان برای نقش‌آفرینی مؤثر سیاسی و اجتماعی با محدودیت مواجه هستند.
پژوهشگر حوزه عفاف و حجاب برای اثبات این برابری به چهار واقعه مهم در صدر اسلام اشاره کرد. بیعت عقبه اول و دوم (بیعت پیامبر با جمعی از مردم مدینه در کوه‌های اطراف مکه و در حاشیه مراسم حج): وی با بیان اینکه این بیعت‌ها که پایه‌گذار تشکیل حکومت اسلامی در مدینه بودند، نه تنها با مردان، بلکه با زنان نیز صورت گرفت، خاطرنشان کرد که نقش مردم اعم از زن و مرد در ایجاد مقبولیت برای رهبر الهی امری ضروری بود که بدون آن تشکیل حکومت ممکن نمی‌شد.
به گفته وی برخلاف تصورات رایج که ممکن است حضور زن در چنین رویدادهای عظیمی را بی‌اهمیت بدانند، زنان در مهم‌ترین حج پیامبر حضور فعال داشتند. به عنوان مثال، حضرت فاطمه زهرا (س) در این سفر حضور داشتند و از محتوای سخنان پیامبر درباره ولایت امیرالمؤمنین (ع) آگاه بودند.
صادقی همچنین افزود: بانوان پس از واقعه غدیر در انتقال پیام ولایت نقش بسیار مهمی ایفا کردند.
پژوهشگر حوزه عفاف و حجاب به سخنان حضرت صدیقه طاهره (س) در دفاع از حضرت علی (ع) و یادآوری روز غدیر اشاره کرد و گفت: این موضوع نشان از نقش فعال زنان در تبیین این واقعه دارد.
وی ادامه داد: بیعت زنان با امیرالمؤمنین (ع)؛ همانند بیعت عقبه با پیامبر است که پس از واقعه غدیر نیز زنان با حضرت علی (ع) بیعت کردند.
صادقی با اشاره به برخی روایات که شیوه بیعت زنان را قرار دادن دست در ظرف آب مشترک با دست حضرت علی (ع) ذکر کرده‌اند، این امر را دلیلی بر به رسمیت شناختن بیعت و نقش سیاسی زنان در آن زمان دانست.
پژوهشگر حوزه عفاف و حجاب گفت: امیداواریم با تبیین صحیح معارف اسلام و جایگاه والای زن در این دین، بتوان حقیقت اسلام را به همه زنان و مردان آزاده جهان معرفی کرد و در برابر اتهامات نادرست ایستاد.
نظر شما